{"id":2130,"date":"2012-11-13T16:05:20","date_gmt":"2012-11-13T15:05:20","guid":{"rendered":"http:\/\/strubbelmiez.de\/?p=2130"},"modified":"2012-12-02T10:12:15","modified_gmt":"2012-12-02T09:12:15","slug":"wir-uben-mal-ein-bisschen-aufstand","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/strubbelmiez.de\/index.php\/wir-uben-mal-ein-bisschen-aufstand\/","title":{"rendered":"Wir \u00fcben mal ein bisschen „Aufstand“ …"},"content":{"rendered":"

Holla liebe Lese(r)gemeinde, eigentlich wollte ich ja so das \u00fcbliche \u201eAch\u201c<\/em> und \u201eJuchhei\u00dfa\u201c<\/em> der letzten Tage bringen. Aber wie sch\u00f6n, dass es sich ja prima verbinden l\u00e4sst. Derzeit gehen in unserer Stadt ja Keulen durch die grauen L\u00fcfte, die immer deutlicher werden lassen, was man hier unter \u201eMeinungsfreiheit\u201c versteht. Ich schrieb ja bereits einige erste Worte \u00fcber die Lesung des Thilo Sarrazin mit seinem zweite Buch. Ich mag vieles nicht wiederholen. Ich habe hier<\/a> schon einiges angebracht.<\/p>\n

Es kommt aber einiges dazu: Erst erkl\u00e4rt uns ein Verein in einem Zeitungsartikel, diese Stadt br\u00e4uchte die Lesung nicht und gibt eine Erkl\u00e4rung heraus, die mir stellenweise die Schuhe auszieht. Dazu kommt, dass ein B\u00fcndnis mit einem Bildchen erkl\u00e4ren m\u00f6chte, die Leser des Autors w\u00e4ren \u201eimmer d\u00fcmmer\u201c<\/em>. Man hat also wieder ein Problem mit der Meinungsfreiheit und der dazu geh\u00f6rigen Toleranz, die man einerseits grenzenlos einfordert und selbst kaum bereit ist, sie anderen zu bieten. Es gibt nun eine zeitgleiche \u201eAlternativveranstaltung\u201c<\/em> als eine offensichtliche Gegenaktion zur Lesung mit dem \u201eumstrittenen\u201c<\/em> Autoren. Ob und wie weit man sich nun mit dessen Buchinhalt identifizieren kann, ist eine Frage, sich der Diskussion zu stellen, die n\u00e4chste. Die M\u00f6glichkeit, der Lesung fernzubleiben, ist die dritte L\u00f6sung. <\/p>\n

Nun stellt sich sicher f\u00fcr den einen oder anderen Leser hier die \u201egoldene\u201c Frage: Habe ich die B\u00fccher gelesen?<\/em> Das erste ja, aber noch nicht ganz durch. Mit den bislang gelesenen Inhalten kann ich mich auch nicht zu 100% \u201edecken\u201c. Das zweite Buch, um welches es in der kommenden Lesung gehen soll, hatte ich noch nicht in den H\u00e4nden. Ich wei\u00df beim zweiten Buch also noch nicht, was ich davon halte und inwieweit ich mich den Inhalten des Buches anschlie\u00dfe. Dennoch bin ich interessiert und h\u00f6re mir die Worte des Autors und der diskutierenden G\u00e4ste an. Aus der wohl ganz sicher entstehenden (hoffentlich sachlichen) Diskussion werde ich also schon erste Schl\u00fcsse ziehen k\u00f6nnen. F\u00fcr das eine angesprochene B\u00fcndnis w\u00e4re ich also teilweise „dumm“<\/em> oder sogar v\u00f6llig, da ich deren Einstellung nicht teile.<\/p>\n

Ob man die B\u00fccher des beispielsweise „umstrittenen“<\/em> Autors als \u201egrenzwertig\u201c<\/em>, \u201eteilweise stimmig\u201c<\/em>, \u201eim Ganzen stimmig\u201c<\/em> oder als \u201egef\u00e4hrlich\u201c<\/em> einstuft, kann man nur durch das Lesen beurteilen und mittels einer sachlichen Diskussion ausmachen, jedoch nicht durch aus dem Zusammenhang gerissene Zitate und daraus folgender Polemik.<\/p>\n

Als wirklich \u201eimmer d\u00fcmmer\u201c<\/em> w\u00fcrde ich beispielsweise Menschen bezeichnen, die sich ausschlie\u00dflich mit der Zahlenspalte des Sozialleistungsbescheides (welcher Art auch immer) besch\u00e4ftigen und sich davor verschlie\u00dfen, etwas gegen ihre ungl\u00fcckliche Situation zu tun. Es gibt hier und da Unterst\u00fctzung, die aber nicht damit verwechselt werden sollte, dass man auch die hinteren Pausb\u00e4ckchen nachtr\u00e4gt. Weiterhin halte ich es pers\u00f6nlich f\u00fcr \u201eimmer d\u00fcmmer\u201c<\/em>, wenn man sich auf ein unterschwelliges Kommando einiger Gruppierungen in den verschiedenen Medien \u201earm\u201c<\/em> und \u201eschlecht\u201c<\/em> f\u00fchlt<\/a> und sich aus diesen Gr\u00fcnden kritiklos solchen Gruppierungen anschlie\u00dft bzw. sie w\u00e4hlt.<\/p>\n

In etlichen Diskussionen werden Worte benutzt, die manche Leute gern nur einer Personengruppe zuordnen. Ich muss dem widersprechen. „Neid“<\/em> und „Missgunst“<\/em> sind beispielsweise m. E. Worte mit gleicher Bedeutung. Man g\u00f6nnt anderen aufgrund seiner eigenen (oftmals vermeintlich) nachteiligen Situation das eine oder andere nicht. Die Situation kann selbst verschuldet sein oder auch nicht. Jeder hat einen gewissen „Neid“<\/em>. Ich schlie\u00dfe mich hier nicht aus. Wie gehen wir aber mit dem „Neid“<\/em> um und ist der „Neid“<\/em> immer als negativ zu betrachten? Mein „Neid“<\/em> motiviert mich aber, es \u00e4hnlich oder gar besser zu machen. Ich kann also jemanden um seine gute wirtschaftliche Situation „beneiden“ oder auch um bestimmte pers\u00f6nliche Eigenschaften oder F\u00e4higkeiten. Ich lasse mich also gern anstecken und nehme mir daraus mehr Kraft durch die Motivation, aus der einen oder anderen ungl\u00fccklichen Situation herauszukommen und sei es mit Unterst\u00fctzung. „Missachtung“<\/em> und „Ausgrenzung“<\/em> sind ebenfalls m. E. zusammengeh\u00f6rige Worte. Man grenzt aus, indem man missachtet. Auch diese Worte kann man nicht nur einer Personengruppe zuordnen. Ich pers\u00f6nlich halte Ausgrenzung durch Missachtung ebenfalls f\u00fcr falsch. Eine Achtung, die man aber f\u00fcr sich selbst einfordert, sollte man anderen aber auch zuteil werden lassen. Wenn man Leser von \u201eumstrittenen\u201c<\/em> B\u00fcchern als \u201eimmer d\u00fcmmer\u201c<\/em> bezeichnet, zeugt es ebenfalls von Missachtung, n\u00e4mlich in Person und Meinungsfreiheit. <\/p>\n

In einer anderen Diskussion lese ich beispielsweise in einem Kommentar die Frage, ob die \u201eBef\u00fcrworter\u201c<\/em> der B\u00fccher nach den \u201etats\u00e4chlichen Fakten und Zahlen\u201c<\/em> recherchiert haben. Gegenfrage: Hat man im Gegenzug recherchiert und kann anderes belegen als in den B\u00fcchern dargestellt wurde? Hier w\u00e4re also die sachliche Diskussion von Angesicht zu Angesicht mit dem Autoren angebracht, wovor sich anscheinend viele scheuen und uns erkl\u00e4ren m\u00f6chten, dass dieser Autor in dieser Stadt und sogar in einem st\u00e4dtisch betriebenen Veranstaltungshaus nichts zu suchen h\u00e4tte. Ist die „Alternativveranstaltung“ nicht auch in einem st\u00e4dtisch betriebenen Veranstaltungsort? Warum also das Messen mit zweierlei Ma\u00df? Vielen war noch nicht mal oder erst viel sp\u00e4ter klar, dass der Autor in dieser Stadt geboren wurde. Ein fr\u00f6hliches \u201eGuten Morgen!\u201c<\/em> an dieser Stelle. Und unabh\u00e4ngig, ob Geburtsstadt oder nicht, hat auch er das Recht, seine Meinung in verschiedener Art kundzutun und sich der Diskussion zu stellen. <\/p>\n

Haben wir nicht vor wenigen Tagen die Wende vor 23 Jahren thematisiert<\/a>? Ist sie beispielsweise in dieser Stadt noch nicht angekommen? Ich nehme hier mal die vielen bunten Sachen, die man nun kaufen kann, beiseite. Ist es immer noch so, dass man anderen die Freiheiten, die man sich gern selbst zuspricht, anderen verwehren sollte? Muss man Leute also noch immer bevormunden, indem man ihnen erkl\u00e4ren will, was sie \u201ebrauchen\u201c<\/em> und was nicht? Erheben manche Leute nicht sogar Widerstand, dass sie sich heute bevormundet f\u00fchlen? Dieselben sind ja der Meinung, man d\u00fcrfe nicht in ihr Leben eingreifen, man m\u00fcsse also ihre Pers\u00f6nlichkeitsrechte sch\u00fctzen und so weiter und so fort. Wie steht es also mit der Bevormundung? Sehr einseitige Betrachtung, wie ich st\u00e4ndig in verschiedenen Diskussionen feststellen muss. <\/p>\n

Gegen Diskriminierung jeglicher Art und Form vorzugehen, finde ich verdammt wichtig, ob als eine Organisation oder als Privatperson. Mit ausschlie\u00dflich Demos und diversen Boykottierungen sind die Probleme, die in unserer Gesellschaft (die sind \u00fcbrigens wir alle) herrschen, jedoch nicht gel\u00f6st. Menschen, die sich aktiv um andere Menschen k\u00fcmmern, sei es beruflich oder auch ehrenamtlich, haben weiterhin meine ehrliche Anerkennung. Es braucht erg\u00e4nzend auch die st\u00e4ndige und unverbl\u00fcmte Aufkl\u00e4rung \u00fcber beide Diktaturen, die wir vor der Wende hatten, damit so etwas nie wieder passiert.<\/p>\n

In meinem \u201eWerbeblock\u201c<\/em> kann ich heute nur zusammenfassend daf\u00fcr werben, sich der Auswahl zu stellen, einfach die Lesung oder die „Alternativveranstaltung“<\/em> zu besuchen oder beiden Veranstaltungen fernzubleiben. Ich kann weiterhin nur daf\u00fcr werben, die Meinungsfreiheit, die man f\u00fcr sich als Verein, B\u00fcndnis oder einzelne Privatperson in Anspruch nimmt, auch anderen zuzugestehen, auch wenn man sich in der pers\u00f6nlichen Einstellung weder \u00e4hnelt noch gleicht. Am Schluss werbe ich ganz deutlich daf\u00fcr, dass die gesellschaftlichen Probleme, die es \u00fcberall gibt, aktiv angepackt werden und solche Worte wie \u201eNeid\/ Missgunst und Missachtung\/ Ausgrenzung\u201c<\/em> m\u00f6glichst keine Macht mehr haben. Gleiche Rechte, gleiche Pflichten und gegenseitige Toleranz geh\u00f6ren in alle Schichten und Kulturen, nur so kann es m. E. zu einem friedlichen Miteinander im Lande kommen und bleiben. <\/p>\n

In diesem Sinne: Lest, was Euch interessiert, teilt Eure Meinung sachlich mit und gesteht anderen das Recht zu, welches Ihr f\u00fcr Euch selbst beansprucht. Darauf mein *Prost Hei\u00dfgetr\u00e4nk*<\/em>. Vielleicht geben beide Promis (bei Bedarf auch mit G\u00e4nsef\u00fc\u00dfchen) ja auch einen Tee aus. Mein Sonderwunsch ist nat\u00fcrlich der ber\u00fchmte \u201eIntegrations-Aufguss\u201c<\/em> namens \u201eTh\u00fcringer Kr\u00e4utertee\u201c. Danke im Voraus \ud83d\ude00<\/p>\n

Obwohl\u2026: Ich k\u00f6nnte jetzt voll Neid klagen, dass ich meinen Kaffee mangels Vollautomaten nicht innerhalb von Sekunden fertig habe und ein \u201emissg\u00fcnstiges\u201c *Prost Kaffee* von mir in die Runde geben.<\/p>\n

Noch immer bin ich sehr gespannt, wie die \u00f6rtliche Tageszeitung \u00fcber die jeweiligen Veranstaltungen berichten wird. Ich h\u00f6re die Nachtigall schon kr\u00e4ftig trapsen. \ud83d\ude1b Schade, dass man nach der Lesung keinen Vergleich anstellen kann, welcher „Sohn der Stadt“<\/em> nun mehr Besucher hatte.<\/p>\n